对联同题中华经典之《尚书》

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《尚书》,又称《书》、《书经》,儒家五经之一。《尚书》是上古历史文献的一个总集。约成书于公元前五世纪,被认为是中国现存最早的史书。书中除了记叙传说中夏代和商代的文献外,大部分是周代政府的公告,这些公告总结了夏商两代兴衰的经验教训,非常突出地提出了“民为邦本”的思想,奠定了中国文化人文精神的根基。《尚书》也有较高的文学成就,语言生动,浑厚古雅。《尚书》是中华传统文化典籍《十三经》的重要组成部分。


一等奖


从虞夏商周,越千年遥递良言,溯源当以书居上;

历佚焚伪窜,尽七劫未伤主旨,治国应凭德在先。

——河南 曹文献


二等奖


授因孔子,承赖伏生,叹薪火相传良有幸;

溯法先王,立规后世,问仁风长盛岂无由?

——江苏 周金锋


史书传世几千年,汇上古宏篇, 约文申义称经典;

心法蜚声十六字,誉中华遗产, 警句哲言铸国魂。

——新疆 张建芳


三等奖


将邦本阐明,五千载盛衰,已呈确证;

为人文垂范,亿万篇经史,皆起滥觞。

——湖南 钟九胜


史书觅本,儒典寻宗,一册钻研昭哲理;

国尚礼仪,民崇仁德,千秋信守铸文明。

——浙江 姜日领


德是天心,天厚许心诚,能助当今兴道业;

民为邦本,邦宁因本固,可从上古溯根源。

——江西 黄国辉


首发秉政安民之道,改朝代而难亡,至理名言仍耀世;

多载谋篇命意之文,历颠危而不朽,先人范例尚匡今。

——山东 梁文卿


文分两种,体存三说,大道历沧桑,守正求精,须知扬弃传薪火;

名列五经,事记四书,要言关社稷,怀仁敬德,好鉴兴亡庇庶黎。

——湖南 刘友良


史追上古,文献汇编推首部,辨伪求真,传世定型,深奥亦萦贤者鉴;

书贯历朝,儒学经典列核心,记言叙事,治国明道,协和更衍大邦兴。

——黑龙江 乔德红

优秀奖


上古经文藏国史;

儒家典籍照民心。

——湖南 李祥胜


遥追上古开文脉;

近润儒风化士林。

——辽宁 陆德海


廿八篇文献,上古官民经典;

十六字心传,中华文化灵魂。

——江苏 孙述俊


经典之书,后世言行堪作导;

圣人巨笔,前贤思想尽彰明。

——山东 和西典


赞述殷周,上古灵文斯世贵;

托承坟典,中华瑰宝学人奇。

——河南 曹丛林


书传上古,言刊圣主风,还当立德;

名列五经,史鉴贤臣事,岂可轻民。

——湖南 刘 咏


列五经,涵四代,溯源无愧史书祖;

谈治国,论训民,奉典当尊宪法宗。

——湖北 陈远生


上古明君,恭俭德仁,豫章内史传佳话;

先秦文献,汇编挖掘,孔圣壁墙现宝篇。

——湖南 罗清佐


千年宝笈,一册名言,上古史书昭后世;

治国唯仁,修身乃德,中华经典播先声。

——浙江 姜日领


儒经宗本,皇室文编,光昭史册三千载;

治国以仁,修身予德,拓展神州十万春。

——浙江 姜日领


上古儒经,承五典三坟,新政编年无二部;

中华巨著,励千秋万代,散文叙史第一集。

——陕西 刘养启


每与诗同举,德政满篇,克正万王垂法式;

堪随易并尊,箴言盈卷,长馨九夏育风标。

——江苏 周金锋


文崇根本,炳一卷华章,虞夏风骚擎大帜;

史溯源头,叹千年经典,商周诰命矗丰碑。

——广东 王 衍


历浩劫三千,精神不灭,何必论真真假假?

惠苍生百万,哲理犹存,无妨融古古今今。

——贵州 罗 杰


千古名篇,将忧患一词警示:沉迷安乐民终毁;

万言佳构,把德才二字推崇:任用贤能国必兴。

——江西 曹海通


典谟成文,诰训有声,开华夏巨篇,载千秋伟业。

圣贤为道,德仁辅政,执人生大义,承万古长风。

——河南 杨春坡


上古佚书,史鉴千秋,治世以宏规,允德为尊诠政理;

中华元典,儒经一脉,修身于要则,立言作训释民常。

——天津 郑同和


夫子传一百篇道统开宗,记商周而后,终使先儒归典籍;

伏生遗廿八宿星云散帙,仰汉晋以来,长教后学鉴晖光。

——山东 魏玉秋


追寻远古,看皇室文编,叙事记言,君仁政论初明谕;

穿越时空,听儒家讲述,敬德备力,民本哲思始奠基。

——山东 吕运祥


昭百姓千官,明仁君以治民、贤臣以事君,尊德惟尚;

续三坟五典,命奥意而通理、聱句而达意,汇粹成书。

——黑龙江 耿士锋


载上古千秋史话,重庶固邦基,郁郁雅篇彰大道;

书儒家要义箴言,敬德安社稷,皇皇仁政誉中华。

——山东 孙凤山


被禁被烧被毁,何能千古流传?皆因敬德重民哲学;

曰尊曰崇曰惟,不枉历朝拜读,应是修身问道文章。

——江苏 刘清华


文献汇编成史翰,历朝借鉴何忘,欲振兴、须郅治;

儒家掞藻著书经,当代传承永续,歌敬德、喜重民。

——湖南 刘未零


古今文一道,布德贯朝纲,上下仁通稳祖基,九域泱泱行进曲;

真伪籍同宗,怀民施政事,城乡爱畅安邦本,千年脉脉教科书。

——广东 罗覃报


崇仁寓理,乃治政大经大法,代奉作皇家典范、儒学核心,教君当以重民敬德兴天下;

命意谋篇,赖修书亦境亦情,首推为史献丛编、散文源起,上古犹存宝鉴箴言惠世间。

——河北 侯秀欣

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