【趣读合肥】庐州古圩里的“文化范儿”——古圩彰显亚父文化

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原标题:【趣读合肥】庐州古圩里的“文化范儿”——古圩彰显亚父文化

昨天文尾问题的答案揭晓!

它们就是位于巢湖鼓山脚下的郭家圩、亚父圩

关于这两个“ 圩”

首先还要了解一下亚父文化。

巢湖的历史文化底蕴十分深厚,巢北有涂山文化,巢南有巢父文化,巢西有焦姥文化,巢东有亚父文化。而位于巢湖鼓山脚下的郭家圩、亚父圩,便是亚父文化的体现。

司马迁《史记》记述:“亚父者,范增也。”又记:“居巢人范增,年七十,索居家,好奇计。”范增,西楚霸王项羽的主要谋士,秦末著名的政治家、军事家、谋略家,被项羽尊称为“亚父”。

○“亚父”范增塑像

据典籍和民间传说,范增的故里在现巢城东五里左右的鼓山脚下,秦时,范增在此养精蓄锐。

据称,鼓山脚下的郭家圩、亚父圩曾是范增的练兵场和养马场,山东面的徐家洼村是范增的扎营地。民间流传范增当年在此扎营练兵,打了七口水井,取意“七星赶月”,喻义合力战胜强秦。现徐家洼村中存旧井三口,村北有一村名“月牙塘”,村前的月牙塘仍存。

○鼓山脚下的郭家圩、亚父圩曾是范增的练兵场和养马场

鼓山脚下徐家洼村后,旧时确存兵营古墙遗址,据传还有玉门槛。上世纪中叶,乡人在遗址上垦荒,挖出许多古砖、瓦砾和大量陶制的排水涵筒。

徐家洼、月牙塘等村背风向阳,依山傍水,林深静幽,东面是肥沃的圩田,又有清亮的溪流环绕,不仅风光宜人,也确是居家生产、生活的好地方。

历经两千多年的风霜雪雨,后人为范增建起的墓亭祠庙等,已荡然无存,然“亚父”之名却永远存留巢湖这片土地。

END

长丰县下塘镇有个特殊建筑,

有着不同寻常的经历,

也是日军侵占下塘的铁证

你知道这个圩叫什么名字吗?

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