【佳联共赏】河北书院对联一组

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河北书院对联


书院是中国历史上的一种特殊教育组织形式,也是中国教育史上极具特色的一种制度。它萌芽于唐,兴盛于宋,延续于元,全面普及于明清,最著名的有嵩阳书院、岳麓书院、睢阳书院、白鹿洞书院以及石鼓书院、茅山书院等。清朝末年,教育改革,全国省府州县书院纷纷改为新式学堂,书院成为历史。


无论宋代理学、明代心学、清代汉学的大盛,还是学术思潮的演变,都与书院的发展密不可分,如宋朝程朱学派、明代东林学派、清朝乾嘉学派等便是以书院为主要基地形成和发展而来。书院还是当时文学家的讲坛,清代桐城派三祖之一姚鼐及弟子们就在书院讲学长达数十年。历代著名书院都有藏书,大量古代典籍因此得以保存,并形成图书收藏和维护制度。除此之外,作为教育机构的书院还培育了大量的人才。宋代朱熹创办或主持白鹿洞书院、武夷书院,从事教育近50年,培养的弟子达数百人之多,他们活跃在南宋的政治、思想、教育等各个领域。岳麓书院也培养了数代风云人物,仅清一代,就有陶澍、魏源、曾国藩、左宗棠、郭嵩焘、胡林翼、刘坤一、唐才常、熊希龄、程潜等。


古代的书院作为文教场所,基本上都有对联。而这些对联,往往以表达对读书人的期盼为主。胡君复编《古今联语汇选》辑录了很多学校的对联,有人统计,共收联语二七○余副。当然,其他联书《对联话》《南亭联话》也辑录了诸多学校对联,其中最多的还是书院对联。“天下书院楹联,大抵崇圣贤、明教化,求学术、正风俗者也,多不胜数,又有相得古今道理、山水形容者,允称佳制。”大致数来,分为三类。一是着眼于诗礼教化,为圣贤立言。二是着眼于山水风物。三是侧重人文历史。





1、莲池书院


莲池书院因莲花池得名,古莲池为元代汝南王张柔初建于1227-1234,后因地震而严重损毁,直到明后期,进行了一次较大规模的整修扩建。莲池书院,又称“直隶书院”,雍正十一年(1733年),由时任直隶总督的李卫奉旨创办,随后逐渐发展成为中国北方最高学府。直到1903年停办,先后存在长达170年之久。


天边月到平台迥;

林际花藏曲坞深。


竹静似闻苍玉佩;

松寒欲傍绿荷衣。


两忘琴意与己意;

四顾山光接水光。


花落庭闲,爱光景随时,且作清游寻胜地;

莲香池静,问弦歌何处,更教思古发幽情。


堂开绿野,园辟华林,俯仰千秋留胜迹;

地接琅嬛,山邻宛委,师承百世起人文。

2、小莲池书院


清乾隆二十八年(1763年),县令卫学诗追回被侵占的义学田及应缴租金,借尧母祠东西两廊房舍延师课士,招收科举世子肄业者就读,院因建于尧母祠,取院名为尧台书院。乾隆四十八年(1783年)县令沈寅重修尧台书院,因县有龙泉之胜故更名为龙泉书院。嘉庆四年(1799年)县令赵锡蒲认为书院设于尧母陵只是权宜之计,因此在尧母祠右边另建1座讲堂,书舍3间,置学田100余亩,从此书院有专地,易龙泉书院名为康衢书院。道光二十一年(1841年)县令吴步韩在康衢书院荒废40余年后,筹谋恢复,南关黄桂林捐200金,重建讲堂3间,书舍3间,西舍10间,大门1座。因院内池莲茂盛,即景易康衢书院名为小莲池书院。


修我墙屋,非直为观美也,比及三年郁郁乎文哉,于斯为盛;

率其子弟,又从而礼貌之,有能一日孳孳为善者,何用不藏。


清·吴小岩


3、海阳书院


在滦县。原为杨少卿祠,清乾隆十七年(1752),滦州知州孙昌鉴建。嘉庆四十七年(1802),知州莫谟重建,移杨公神位于忠义祠,始名海阳书院。同治八年(1869)重修。


统绪继横渠,雅化渐于山海;

导源承泗水,英才擢自门墙。

清·莫绍慎


遵鹅湖鹿洞条规,先德行,次文章,俱是做人雅化;

萃滦水横山贤俊,朝讨论,夜服习,无非为国储才。

清·吴士鸿


4、沧曲书院


在沧县东南门外运河南岸,又名沧州书舍、沧曲书舍。原为绅士张延绪别墅,清雍正三年(1725)创建,有讲堂、斋舍五十余间。乾隆五十年(1785)李锐巅、左方涛两人讲学其中,辟为书舍。


冠四民之为士;

通三才之为儒。

清·姜宪使


无绳系日,这一寸光阴,莫教任着他容易放过;

有路登文,那几层阶级,直须拼得俺实地踏来。

清·朱 轼


5、观津书院


在武邑县。清道光二十三年(1843),知县雷五福、训导乔景岚劝谕士民捐资创建,在县学旁,有大厅、讲堂、后厅、东西廊、左右斋舍等。


明公家法有礼堂手订之经,异日当成通德里;

此地昔时多燕赵悲歌之士,为我一吊望诸君。

清·范当世


自来学校以书院辅之,如今比屋东西,稍有欢颜在风雨;

吾为父兄望子弟成耳,此后一官南北,还将老眼看云霄。

清·范当世


6、漳南书院


在肥乡县屯子堡。清康熙十九年(1680),直隶巡抚于成龙建义学,后乡绅郝文灿等改建为书院。三十五年五月,延聘教育家颜元任主讲。


聊存孔绪砺习行,脱去乡愿禅宗训诂帖括之套;

恭体天心学经济,斡旋人才政事道统气数之机。

清·颜 元


7、定武书院


在河北定州.又名奎文书院.清乾隆三年(1738)知州姚立德创建于城北街.有讲堂三楹,学舍数十间.四十三年知州郭守璞重修.教学以“读孔孟之书,辟邪异之说.沽其身,励其行,朝夕砥砺观摩.共相期于远大”为宗旨.嘉庆二十三年(1818)知州袁俊改名“奎文”.道光二十八年(1848)知州宝琳捐资修葺,复名“定武”.咸丰七年(1857)知州王榕吉订立《经理章程》,规定院务“经官绅议定,俱由绅士经理,所有董事分监院、营造、催收、支发,各司其事”.监院“专管供应山长,稽查生童”,其他则管房舍修建、租谷收取、经费支发.又订《课士条规》,规定每月官斋课各一次,生员取二十五名、童生取十五名.九年又将聘请山长之权归于绅士,规定“耆宿非畿辅入,文不得与取方言”者方可充任院长.时又增建南院、经舍、讲堂、筹钱3000缗、纹银500两,发商生息,以增膏火.光绪二十八(1902)年绅士王振垚、谷钟秀等改名定武学堂.旋改为中学堂.1913年改为省立第九中学.


风月夹名城,大夫造就人才,须知一品题便作佳士;

华年输矮屋,诸子考商文学,敢云三折肱即是良医。

清·劳沅恩

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